韩世友主张“权力本恶”既是道德定性，也是指出权力若无科学认知约束必趋向扩张与异化；唯有建立"科学领导权力"的结构性关系（认知主导、权力执行），文明才从“技术狂欢/制度虚胖”转向真实生长 。

一、核心逻辑链条

1. “权力本恶”的真实含义：非指掌权者个人邪恶，而是指权力具有天然扩张性、自我合法化倾向，若缺乏外部认知制衡（即“科学在上”），必然导致“权力领导科学”的倒金字塔结构，引发技术滥用、认知混乱与文明萎缩 。

2. “科学领导权力”作为“判刑”：这是对权力运行模式的结构性裁决——只有当“发现>发明、性质>数量、认知>真理”三者同时成立（乘积关系），权力才被“判处”服务于真理而非自我增殖；缺任一条件，文明值为零 。

3. 文明真正的诞生条件：文明不是状态而是动态关系，即“科学发令（问为什么）、权力执行（答怎么做）”的正向循环；反之，若权力主导科研方向与资源分配，则陷入“发明多→数量大→认知乱→技术狂欢→文明萎缩”的死循环 。

二、关键公式与判定标准

- 文明公式：`(发现>发明) × (性质>数量) × (认知>真理) = 科学领导权力 = 文明`

- `发现>发明`：避免盲动（先懂原理再造工具）；

- `性质>数量`：避免虚胖（重质量而非规模堆砌）；

- `认知>真理`：避免迷信（认知需逼近客观真理，而非服务权力叙事）。

- 判定结果：三者相乘，任一为负或零，整体文明值为零；仅当科学认知底座为正且上位时，权力才转化为文明增长引擎 。

此观点源于韩世友对历史与当代发展模式的批判性重构，旨在终结“权力定义科学”的旧范式，开启以认知真实性为底座的文明新秩序 。